作为人类语言的精华，诗歌的历史几乎和人类思想的历史同样悠久。人类有了精神活动，也就有了诗歌思想和诗歌情愫的伴随。“诗言志，歌咏言”，虞舜在《尚书·舜典》中的这句话一直以来被视为诗歌创作与表现理论的圭臬。

历史上，真正展现出人生如诗风采的，是在唐代；历史上，真正将时代的风云变幻、人类的智慧才情吞吐于诗歌文字的吟唱当中的，也是在唐代。在宋代，诗歌的数量是唐代的数倍；在清代，诗歌数量更是空前，但是，它们的诗歌却都没有唐诗那么幸运，去承载一个时代的人们的追求、希望，甚至命运；去凝缩一个时代的人们的济世雄心，取舍用藏，乃至儿女情长：从无名氏乡间旅店那场镜花水月的艳遇，到唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环那场轰轰烈烈、险些葬送了大唐帝国的情事；从刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这一名句背后的那场谋杀，到孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”登第后的纵声歌唱；从李白胸中的冲天豪气化解苦难，到杜甫眼中乱世人生对于明君贤相的期盼。

唐朝是一个我们永远也无法超越的鼎盛时代。它不仅孕育了辉煌的文明，更成就了千年的诗国高潮。李敖说，他最想做唐朝人。鲁迅说，好诗在唐朝都已作尽。唐朝以诗赋取士，时尚所致，几乎形成了一个全民皆诗的盛况。体味人生、感悟自我，几乎成为唐诗永恒的主题。

那是一个朝气蓬勃的时代，一个充满了少年精神的时代，到处都能够听到对青春和理想的讴歌，对人生境界和人生智慧的追求和膜拜。年轻的诗人辞别父母，壮岁去国，踏上远行的道路，对他们来说，理想和抱负是实现人生价值的动力，也是改变命运的内在动力。在实现理想和抱负的过程中他们有成功，也有机遇；有失望，也有失落。成功了，有成功者的自豪；失落了，有失落者的悲吟和反思。有的感叹命运的不济，一改初衷，通过“巧宦”而青云直上，如曾经留下“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”的元稹；有的保躯避祸，取“仕隐”而乐天知命，如经历了“谪居卧病浔阳城”的白居易，最终回归“花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯”的家园，因为“美人劝我急行乐，自古朱颜不再来”。当然，矢志不渝者也大有人在，“致君尧舜上，再使风俗淳”是诗圣杜甫的最高理想，即使在经历了大半生的颠沛流离之后，他“苦己利人”的初衷依旧：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（《茅屋为秋风所破歌》）

不同的人生取向显示出诗人们不同的境界。入世者有入世者的大气，如名相裴度的绿野堂，李德裕的平泉庄，成为当日追求功名事业的文人的圣地，直到数百年后一代词宗辛弃疾为尚书韩元吉祝寿，还将其与东晋谢安的东山歌酒风流相提并论，不无神往地写道：“绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”出世者有出世者的雅致，从“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。”（《叹白发》）这一灰色的情绪，到“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”（《送别》）的从容淡泊，不难看出一代诗佛王维情感由浓而淡的变化。

不仅限于此，执着与洒脱的转化，洞察与迷失的分界，对现实的剖析与干预，对历史的反思与借鉴，人与人、人与自然关系的协调，动与静、虚与实诸种美学要素的安排，同样洋溢在唐代诗人的诗句中。

其实，无论是人生观念还是风俗习惯，唐代都可以说是古代社会中的“现代社会”，唐诗中丰富的人生体验、人生理解与人生思考不仅是他们生活的写照，也给我们留下了耐人寻味的诗句，我们常说诗意人生是人生的最高境界，那么我们为什么不能从唐诗里获得人生智慧的启迪，来抚平现代社会的某些惨淡和冰冷，多一些善意呢？

在今天，我们这些自诩为空前先进的现代人，整日面对着太多的诱惑和太大的压力，在不懈的拼搏中，逐渐迷失了自我。也许，我们的确应该透过已经有些遥远的时空，去触摸久违了的古典歌吟中那茅檐下翻飞的燕子、那古道尘中缓缓前行的骏马、那驴背斜骑寻找诗句的骚人，还有那诗意送别中的感伤劳歌：“一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”（许浑《谢亭送别》）；那历尽情海劫波的叮咛：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”（李商隐《无题四首》其二）

总有些东西不应该被湮灭，总有些东西会执着地从历史深处浮现，以其不灭的智慧之光照耀着我们贫乏的心灵，以其永恒的超脱感缓解我们的压抑感，以其流淌的隽永之思抚慰我们烦躁的生活。

让我们从唐诗读起，感悟其中的善。

卞珍凤，法学学士、教育硕士，任职于江苏省口岸中学。江苏省政治特级教师、正高级教师，作为教育部国培计划“双名工程”名师领航班华南师范大学培养基地的一员，目前正领衔江苏省和泰州市（高中政治）两级名师工作室。获得的主要荣誉还有泰州市名教师、泰州市有突出贡献的中青年专家、江苏省五一巾帼标兵、江苏省333工程第三层次培养对象。2012年以来，参与省级、国家级课题研究8项，主持省规划课题或国家级子课题4项，其中有4项已结题。以课题研究为依托，获得国家级教学成果二等奖1项，省级教学成果特等奖1项，省级基础教育教学成果一、二等奖4项。近几年发表的专业论文几十篇，其中有两篇被中国人民大学《中学政治与其他各科教与学》全文转载。

蒋洪娟，教育管理学硕士，任职于江苏省口岸中学。江苏省泰州市教学能手、泰州市高中政治名师工作室成员，在第十三届江苏省“杏坛杯”苏派青年教师课堂教学展评中获二等奖。除了主持江苏省“十三五”教育规划课题“中学生友善观培育的实践研究”，还是江苏省规划课题“以时政为背景的高中政史地跨学科校本课程开发研究”的核心成员。在核心期刊、省级报刊杂志发表论文多篇。

第一章

山水田园诗 善待自然 美善合一

清新隽永中的醇厚

新奇幽美中的情趣

明快浅近中的质朴

生机盎然中的喜悦

素朴秀美中的闲适

淡逸清和中的情致

素雅玄远中的志趣

明丽悠远中的殷念

第二章

怀古咏史诗 善评历史 抒怀达善

浑厚博大中的忧国伤时

诙谐婉转中的抑郁不平

深沉悲凉中的期盼憧憬

浑厚沉郁中的寄慨遥深

富丽华赡中的劝百讽一

摇曳迤逦中的借古讽今

丰富多彩中的感慨言志

第三章

思乡送别诗 善抒心绪 至真至善

白云无尽时的劝慰

冰心在玉壶的深情

天涯若比邻的豪迈

芳草萋萋时的归思

何须花烬繁的心酸

归心对月明的戚凄

不度玉门关的悲壮

第四章

忧国忧民诗 善诉疾苦 尽情尽善

情景转换中的家国情怀

奔腾前进中的博爱胸襟

深沉凝练中的牵挂愁绪

惨淡沉郁中的忧国忧民

理殊趣合中的深情咏吟

断续迷离中的一唱三叹

激切严厉中的振臂呐喊

朴实阔远中的悲天悯人

第五章

边塞爱国诗 善描边塞 和善一家

字字传神的离愁乡思

虚实相间的希冀愁肠

白描直抒的边塞情趣

有声有色的人情冷暖

余味深长的情义相融

独辟蹊径的和平颂歌

第六章

干谒酬赠诗 善解人意 与人为善

善藏其意 托喻既深

珠联璧合 酬答俱妙

深沉蕴籍 苦思相念

梦里梦外 深情厚谊

委婉曲折 入情入理

委婉含蓄 真情流露

激情抒怀 高古淡远

第七章

仁慈友善 感恩尚善优秀征文

不做咸亨酒店的短袖帮

抱以真心

有关社区物业与业主友善关系的研究报告

友善两“性”

从七尺巷谈起

友善在心也在行

善与锋芒

关于中学生友善观的调查报告

我也说友善

从校园暴力谈当今社会友善观

心存善 践善行

友善在心也在行

驻善于心 乐善于行

友善，让世界更美好

观《一出好戏》后谈中学生友善观培育

友善为德 厚德载物

心存友善，馥郁芬芳

我 们

让社会充满友善

友善，从我做起

与人为善，心有光

爱人者，人恒爱之

友善——人际交往的必需品

睿智的友善

做明智的“老好人”

请你友善

善待这个世界

从QQ交际看中学生友善观的培养