文化愿景

传递独特价值   /   传播独特文化   /  结出独特果子

• 我们的企业精神 

办公氛围：大家凭良心，时时立公心，自己力先行。

精神面貌：爱国（讲政治、顾大局、树正气）、创新（继承传统、科技进步）、包容（我为人人）、厚德（走正道、做正事）。

• 我们的企业文化 

 “凿”由三部分构成，最上面的部分——“业”，有两层意思。 一是要做好作业，这个作业是指职业素养、专业化水平、技术手段、各种优质生产要素和生产资料，把事情做好，把用户托付给我们的工作交上满分答卷，就是完成作业了 ，这是做事的 层面。二是修炼，“业”是佛教用语，一切行为、言语、思想都 为业，堂堂正正地把人做好。作为企业的一分子，遵守企业的 各项制度和文化；作为社会的一分子，遵守国家的各项制度和法律；作为一个人，不断修身、修德、修行。这是做人的层面。事情做好了、人做好了，福运福报自然就来了。

 “凿”的中间部分——“ ¥”，这是人民币的符号，代表财富。 追求利润是一件急不得的事 ，可遇不可求，事情做好了、人做 好了，财富自然就来了，何苦烦恼，何苦钻营呢？

“凿”的第三部分——“凵”，这是一个人展开双臂想去拥抱 些什么，一个人要有社会责任，一个企业更要有社会担当。敢 弃弊政而不为、敢为天下先、敢立于清正之地。这是一 名企业 员工的骄傲，是一家企业的根本价值所在。

• 我们的价值所在 

帮助教师成功+帮助学校成功+帮助员工成功。

• 我们的发展目标

我们不贪奢于未来的不可预期的规划，我们只管埋头把手头上现有的事情做到最好。

我们相信一个永恒的道理：水到渠成。

• 我们的经营准则 

老实诚恳，聪明清醒。

有益于社会。

• 《言之凿文化吟》

情之切，言之凿；意之深，行之远。夫闻天下有一日之事者，发于仓促，不可以徐理也，故以“切”谓之；天下有百年之事者，堕于渐积，不可以骤复也，故以“深”谓之。是故，一日之事宜急之，乃缓之；百年之事宜缓之，乃急之。一言以蔽之，业必起于九仞，非日积月累不行；功可成于一篑，乃仅限于垒土之劳。时轮速转，晷不我待。以尘雾之微，补益山海；以萤烛末光，增辉日月，“言之凿”非所能也，但可以尽所能也！

夫又闻骐骥不困盐车于伯乐，珍宝不藏辉容于卞和。“言之凿”视通于降帐，思接于黉门；情钟于校园校本与编辑出版，爱痴于教育教学与课程研发。履端于始，举正于中。化声为语，化论为言；化句为章，化文为著；举逸拔幽，旌德礼贤；或开末以抑其端，或曲辞以彰其意；愿掌华灯以映读，擎搦管以摛章。也夫！“言之凿”虽不以伯乐自列而有志于此道，不以卞和固偏而乐居于此仁。持之以义，守之以信，受之以敬，行之以虔，竭之以真诚，馈之以上品。此非所能也，亦可以尽所能也！

山涧至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。是故，能以脆危之形，攻坚刚之体，乃意志之力也。以学论教，积教为学；前疑当辨，旧念维新。是故，能以卑微之躯，著传世之作，乃槐鼎之任也。诚乃有其职者，应有其责；有其责者，应有其言；有其言者，应有其著。故为发声者灼灼其音，为育才者英英其照；踵其事而增其华，依其论而添其彩。“言之凿”非所能也，但可以尽所能也！

“言之凿凿，确可信据”，源出于《聊斋志异》。取意可聊于普斋，可志于领异。呼旷世之才于桃李之间，唤千里之驹于槽枥之下。治道在儒，弘儒由人，诚惟斯言，亦非所能也，而尽所能也！

 也夫！此当谓“言之凿”之职也！之任也！之责也！之呼也！

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