夏日骄阳下，走进安静的暑假校园，只相别二十余天，却似久别重逢，目光细细地爱抚这相伴了二十多年的地方：曲折有致的林荫道拓宽了，淡雅明亮的图书馆人气旺了，灰色的浮雕墙上愚公移山的进程还在继续，道路旁玉兰树把优雅摇曳得无人不知，灿烂的三角梅把青春放纵得令人嫉妒……这熟悉的地方年年月月变着，教师和学生的气质也在变着。

而这一切的改变源自一个人的守望。

改变和守望并不相互排斥。改变是为了守望，守望是为了改变。

很多人看到他的改变，他改变自己，也改变学校。

也有不少人看到他的守望。清晨，校门口，当五年的风风雨雨把一椅一书一人铸成了雕像，人们不得不凝视这固执的守望，问：他到底在守望什么？又力图改变什么？

让我们翻开他的新作《教不远人》追寻答案——《且行且阅读》《捡垃圾》《义工百日》《自我教育是最好的教育》《给图书馆铺上地毯》《激扬善性》《怀疑的时代与教育的求真》《教育能终身保用吗》《孔子很着急》《以德报怨笑人生》《从三个窗口找幸福》《生命的价值在哪里》…… 在这里，他阅读，他思考，他行动。他守望着个人的理想，也守望着国家的未来和希望。他改变自己的习性和思维，改变着校容校貌，也改变着全校师生对生活的态度，改变着我们的精神和思想。

他执着于改变和执着于守望的行为，有时颇具争议，其实无须争议。纷纭的语言消失之处，留下的是灵魂深处的拷问。

《宋史·王安石传》中有这样一段记载：

“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。’罢黜中外老成人几尽，多用门下儇（xuān）慧少年。”

站在历史的高坡回望，王安石强忮的性格、强势的做法及其变法的历史功过都自有后人评说，而我感慨的是，虽说他心忧天下，守护苍生的高度我们遥不可及，但勇敢推进变革甚至扬言“三不足畏”的胆量，我们具有吗？

大自然在变，沧海桑田，黄粱一梦间；我们也在变，嗷嗷幼儿转眼成垂垂老年，但这是岁月的痕迹，是被动的变而没有主动地“改”。

我们也在守，守着家、守着工作、守着自己的骄傲，也守着自己的遗憾，但这只是守而缺了“望”，守而不望是保守，守而且望才是承继中的前行。

其实我们不是没有望，只是站立的高度有限，望到的全是柴米油盐。

其实我们也不是不想改，只是由于我们寻找种种能找到的理由，最终把“半斤八两”改成了“半斤五两”。

在伦敦威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的无名墓碑，上书：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

我之所以记住这篇碑文，是因为这是一个曾经想轰轰烈烈改变世界的人，在告别这个他改变不了的世界时的凄然醒悟——撬起世界的支点原来是自己；是因为他对后人的告诫如此语重心长——与其一味幻想着改变世界，不如首先改变自己。这看似是生命的结语，其实何尝不是一种守望？

我之所以在此重提这篇碑文，是因为它让我想起在赣州四中校园里孜孜不倦读书以改变自己、风风火火工作以改变学校的刘爱平校长。

这位皮肤黝黑，热衷于爬坡过坎的苦行者，骨子里其实是一位诗人、一位理想主义者、一位能将理想转化成行动的理想主义者。他夜以继日向上攀登，并不独享高处的风光，他要把所有人——全校二千多师生（甚至更多的人）全拉上去共赏地迥天高，哪怕很累很累。

有理想主义者活跃的社会一定不一样，如同黑夜的莽原有了闪耀的灯火。

也许我们在赞叹他清醒的使命感，但他只是朴实地觉得，唯有这样活着生命才有意义。这不是妄测，有他的新作《教不远人》为证。

刘爱平，江西省特级教师。江西省先进工作者，江西省教育系统先进工作者，赣州市十佳校长，赣州市“五一”劳动奖，赣南师院硕士生指导老师，赣州市作协会员。现任赣州四中校长。

在《赣州晚报》开设“教育印象”专栏；在各类教育报刊杂志发表文章百余篇，已出版《教余读经典》《教途跋涉》《教亦多术》等专著。

第一章?让校园国学经典氛围更浓厚些

我买了学生一幅画

给图书馆铺上地毯 

让校园国学经典氛围更浓厚些 

图书阅览室应该成为师生最喜欢去的地方 

通过跑操培养新生好习惯 

用擦洗地板方式庆祝教师节

请干部来当讲解员 

学生批评了校长 

三盏暖心灯

一封学生来信 

午休时间应该是静校时间 

细节管理二则

第二章?且行且阅读

读书思语 

诵读经典，到底有什么好 

向犹太人学习 

曾国藩读书四法

人应该读些经典

五年诵读诠释了什么 

孟子与我们一起登山 

提倡学生多读点纸质书籍 

且行且阅读 

面对老师浅阅读

引领老师阅读 

读书乃教育之本

第三章?动了谁的奶酪

校长与外交 

名校与名校长

厕所校长

孔子校长

赤脚校长

做有激情的校长

常去听课 

捡垃圾 

校长要善于说短话 

动了谁的奶酪

义工百日

表?率 

第四章?孔子很着急

学雷锋的根在哪

文武之道，一张一弛

办学要追求最有特色

撕书裂肺 

中学教育新常态 

得天下英才而教育之 

激扬善性 

“教育行家”

怀疑的时代与教育的求真 

孔子很着急

十一分

自我教育是最好的教育

教育是慢的艺术 

面对“钱学森之问”

第五章?向香港学“守规矩”

非以役人，乃役于人

向香港学“守规矩”

听何校长谈优秀校长的主要特征

要努力培养学生的阅读能力

教育的网络之惑 

教育能终身保用吗

香港公园印象

再见了，香港

第六章?以德报怨笑人生

上善若水

何以报德？何以报怨?

不轻非笑人

富贵不归故里，如衣锦夜行 

“管鲍分金”金不换 

推恩施惠 

圣贤眼里的诚信 

锋芒不可太露 

名声避人 

以德报怨笑人生

恩将仇报谁之过 

乡?愿 

第七章?从三个窗口找幸福

生命叹 

时间忙谈

转弯与直行

男人的私房钱

从三个窗口找幸福

把幸福点放低

人生遗憾 

夫妻隐私 

孟子的“三不孝”

左手握右手

生命的价值在哪里 

路过人间

第一章 让校园国学经典氛围更浓厚些

我买了学生一幅画

本周二是学校第五届“红五月”文化艺术节举办的日子。文化艺术节包括文艺会演、书市、书法作品展、游园、教学成果展等诸多活动，其中，最受师生喜爱与欢迎的活动就是文艺会演和书市。

为了办好每年一届的文化艺术节，学校进行了精心的筹划；为了给大家呈现最好的文艺节目，学生们进行了长时间的排练，甚至牺牲了不少业余休息时间。尤其在文化艺术节即将举办的前一段时间，校园内处处可见排练节目的学生忙碌的身影。文化艺术节举办的前一两天，全校学生洋溢着过大年才有的快乐、兴奋，甚至比过大年还高兴。

看来，在生活基本富足的情况下，人的精神需求要远远大于物质需求。由此想到今天的孝道，想到年迈父母的赡养，真如孔子所言：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？由此感悟教育之道：文武之道，乃一张一弛也。

天公作美，那天的文化艺术节，天气特别好，真是天时地利人和。作为校长，我非常珍惜这种机会，并努力创造这种机会。因为它是师者走进学生心灵最好的机会，因为它是拉近师生距离的机会，更是校长体察学情的机会。

那天，我放下手头的工作，频繁奔波在各个活动场地，与学生打成一片，与学生共同感受。因为喜欢阅读的缘故，我对学生书市有着特别的亲近感，故待在书市的时间也更长一些。学生看到校长亲临书市，纷纷涌过来，高兴地向我推销书籍。听着学生们稚嫩的吆喝声，看着学生们纯真的笑脸，我完全被学生们感染了，也有意被学生们“蒙”了，我认为，这个时候的校长一定要有“难得糊涂”的意识。

走到高二年级美术班的展台旁，看到学生精心创作的美术作品秀气地呈现在我眼前，我很是惊讶，很是感慨。在认真欣赏作品的时候，学生们不停地给我介绍作品创造的过程，并极力游说我买他们的作品。此时的我，故作门外汉，虚心向学生们求教，经不住学生作品的诱惑，更抵挡不住学生的热情，以80元人民币的成交价格买下了一副标价为100元人民币的学生作品。我买下的这幅学生作品是一幅山水画，意境很美，装裱也很雅致，我准备把它挂在办公室，时时赏析，毕竟，它是自己学生的作品。

买下这幅山水画后，我有意制造了一些和谐氛围，要求与画作者合影留念，不少学生见证了这一和谐时刻。画作者没有想到校长会买他的画，并且还要与他合影，看得出，此举出乎画作者的意料，画作者显得异常兴奋，眼眸里流露出非一般的自豪。

我想，有什么礼物能比培养学生自信更贵重的呢？树立学生自信就是一个教育工作者送给学生最好的礼物。学校要不断创设师生有效沟通的机会，不断提供师生和谐共处的载体。我买学生一幅画，表象上是买卖关系，实质上是给学生自信，实质上是和谐师生关系，一举两得，何乐而不为呢！

二零一四年五月十日

给图书馆铺上地毯

2015年1月，我参加了香港培华教育基金会组织的红三角教育管理研讨班。十天的香港学习，给我留下了难忘的印象。香港教育值得我们学习的地方很多，其中，香港学校重视图书馆的利用，就是一个值得内地学校好好借鉴的地方。香港的学校占地面积很小，尽管面积很小，每个学校都有图书馆。参观了五所学校的图书馆，都给人以“低调奢华”之感。图书馆布置得很温馨，管理很人性化，利用率很高。置身其中，有家一般的感觉——舒适惬意。

参观过程中，我便暗下决心：一定要充分利用好学校的图书馆。记得还在香港学习时，我便写了一篇《要努力培养学生的阅读能力》的博文，要求寒假期间学校实验班的学生每人借阅图书馆一本书。从香港回来，得知科研处已经布置落实了这一要求时，我很是感动，感动于骨干管理团队的工作效率；我很是欣慰，欣慰老师们认识上的趋同。

教育观念决定教育行动，教育行动决定教育效果，教育观念的转变是教育改革的前提。通过几年努力，学校老师们的育人理念有了一定的良性转变。良性转变的原因有三，一是学校加大教化力度的结果，二是学生成绩提升的结果，三是校长个人五年阅读践行的结果。该怎么为老师们教育观念转变提供有效的载体呢？该怎么把老师们教育观念的转变化为现实的教育生产力呢？我觉得，要紧紧抓住图书馆这个载体，要充分利用好图书馆这个载体。

对比香港学校的图书馆，我们学校的图书馆有些类似的地方。例如，我们学校的图书馆也分了纸质阅览区与电子阅览区，布置得也比较温馨，利用率也在逐渐提高。但对比香港学校的图书馆，我们学校图书馆的硬件设施和人性化管理还有较大的提升空间。

香港中小学图书馆的藏书都不是很多，但图书都很精要。而内地学校图书馆，上级硬性规定了每个学校在校生平均纸质图书一定要达到多少册，还特别强调电子书籍不算数，否则，学校评估则不达标。在这种指导思想引领下，不少学校图书馆忙于滥竽充数，图书馆藏书更多的是重视数量的多少，而极少关注藏书质量的高低。导致不少学校的图书馆里的图书只是一种摆设，一种装饰，几乎很少被借阅被翻动，这实在是一种资源的极大浪费。

起初，看到香港学校图书馆藏书不多的现象时，我还很纳闷！今天细细想来，他们这种做法是对的，这就是一种理念，与其高大上的浮躁，不如低调奢华的实用。

本学期，学校在招标图书的时候，开始高度重视图书的质量，在发动全校师生参与其中的同时，还特别委派富有经验的老师严格把关筛选，坚决杜绝滥竽充数的书籍。学校买进了很多师生喜欢的好书，客观上助推了师生的阅读兴趣。

下个学期，全校将增开一节阅读课，并进一步改善图书馆的硬件设施，给图书馆铺上地毯、配上沙发等。今后若条件许可，学校还想招聘两个专业老师，专门负责图书馆的管理与阅读，彻底颠覆师生对图书馆的看法。

给学校图书馆铺上地毯，犹如给学校厕所进行家庭化装修一样，师生需要一个逐步接受的过程。其实，接受的过程就是一个自我提高的过程。相信不久的将来，图书馆一定会成为师生心中的“麦加圣地”。

二零一五年二月十五日

让校园国学经典氛围更浓厚些

最近三四年来，学校发生了显著变化，如办学声誉越来越好，原因很多，其中，与学校坚持用国学经典治校有很大关系。在国学经典熏陶下，学校的学风、教风与校风有了根本性的好转，师生精神面貌有了很大的改变。

但不可否认，学校用国学经典治校还没有真正走进“心”时代，该如何用国学经典浸润校园与师生呢？我认为，一方面，要大力拓展国学经典入校园入课堂的渠道；另一方面，要加大国学经典外部氛围的营造，让校园国学经典氛围更浓厚些。

在国学经典入校园入课堂方面，我校计划利用暑假组织人员原创编印系列《中华民族优秀传统文化》校本教材、《论语》读本，把师生读国学经典的感想体会汇编成册。开展每年“弘毅杯”学生辩论赛、“经典浸润校园”朗诵大赛、《论语》学用活动、新生校园文化系统学习活动等。

在国学经典外部氛围的营造方面，我校计划利用暑假，并在开学前完成一系列设施建设。

一、建一面“教育愿景”墙

究竟什么内容的文化墙才能既符合教育规律，切合学校特色，彰显永恒教育理念，又能够潜移默化地影响广大师生？我想到用《论语》里描述的“教育愿景”作为墙面内容，可分为六个篇章，即人与自然篇、浴乎沂篇、坐而论道篇、风乎舞雩与咏而归篇、蓝天白云下小鸟歌唱篇、孔子与曾子等学生对话篇。现在，这面文化墙已经建好，其气势磅礴，底蕴浓厚，得到师生及社会各界的普遍好评，成为营造校园国学经典氛围的一件代表性作品。

二、规范五栋教育教学大楼名称并穿上新外衣

学校不是工厂，教学办公大楼不用简单的阿拉伯数字来命名，而取用国学经典来命名，方能体现一定的文化内涵，如此，才能达到洗涤师生心灵的效果。五栋教学办公楼的名称将分别定为：

风雷楼?原名第二教学楼。两层意思：第一，感念学校成功校友陈风雷先生的慷慨捐资；第二，寓意学校师生奋发图强，经风雨洗礼，更加强健。

云鹰楼?原名第一教学楼。两层意思：第一，感念学校成功校友曾云鹰先生的慷慨捐资；第二，寓意学生为云中雄鹰，祈福学生们进入社会后可以大展宏图，可以抵御一切狂风巨浪，期望学校老师能够把学生当作雄鹰来培养。

格致楼?原名实验楼。格是探究的意思，致是获取的意思，就是学生在这里通过动手探究来获取知识。

行知楼?原名科技楼。科技楼是学校办公大楼，是学校发出教育指令的地方。改名行知楼，寓意有二：一是纪念伟大的教育家陶行知先生；二是遵循“学以致用，知行合一”的教育规律。

厚德楼?是一栋刚刚建好的综合楼。一层是老师活动室，二层、三层是师生食堂，四层以上是学生公寓。寓意坤厚载物，德合无疆。要用醇厚的德行办食堂，圆润人际关系，构建和谐校园。

五栋教学楼不仅在名称上重新赋予了新内涵，五栋教学楼的外表也将重新装饰。学校是读书的地方，需要安静的环境。温馨、和谐、淡雅的颜色为主色调将有利于师生心境的平和，考虑此原因，学校将以轻暖淡雅的色调给这些教学大楼穿上新外衣。

三、学校中心地带建一座小型园林

《论语》说：智者乐水，仁者乐山。学校地表不见水。没有山水，是学校校园文化的一大遗憾。在云鹰楼与风雷楼之间建一处有山景有流水的小型园林，命之为“和”园林，象征学校以“和”为中心，因为校园文化建设的核心在“和”，学校育人的最终目的在“和”，因为“和”是一种中庸之道，孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。

上述国学经典氛围的建设将带给我们强烈的情感体验。另外还将学校六千平方米的地面全部沥青化，三个水泥篮球场塑胶化，篮球场东面、厚德楼前面新建一个升旗台，升旗台后面安装大型电子显示屏。

届时，青黑色的沥青路面布满校园每一块空地，浅绿色的塑胶篮球场处于几栋教学楼的中间，颇具现代气息的电子显示屏和更宽大的升旗台相互映衬，加上校园处处栽种着浓郁的花草树木，校门口的孔子雕像，从校门口蜿蜒直至教学区路旁矗立的巨型励志文化长墙、中外名人雕像和文化长廊，教学区的大型中外名人文化墙、怡心廊、历史典故墙，等等，共同展示着校园文化精神。

如此，学校国学经典氛围将进入一个“心”时代，校园国学经典氛围必将更加浓厚。

二零一四年三月十四日

图书阅览室应该成为师生

最喜欢去的地方

有位教育家说过，没有图书馆的学校不是真正意义上的学校。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”学校是学生学习知识的主要场所，也是老师传道授业解惑的主阵地。

在知识结构日新月异的今天，学生所学新知识的“保鲜”时间最多不超过四年，学生必须不断汲取新知识。新知识从哪里来？途径很多，就学校而言，师生汲取新知识的主要场所之一是学校图书阅览室。

如今的学校，基本上都配有图书馆，但真正充分利用了图书馆的学校并不多，很多学校的图书馆只是学校装饰的门面而已，师生很少涉猎其中，不少学校的图书馆几乎成为被师生遗忘的角落。个中缘由很多，有藏书少与藏书旧的原因，有管理不到位的原因，有片面追求升学率的原因，有师生负担过重的原因，也有教育观念陈旧的原因。

受诸多因素影响，我们学校一直没有图书馆。去年，学校新建了一个较高标准的图书阅览室，前段时间正式投入使用。怎样才能让图书阅览室成为师生最喜欢去的地方呢？我一直苦苦思索，记得在图书阅览室正式投入使用后的一次师生大会上，我喊出了一句口号——欢迎同学们到图书阅览室睡觉！那里天天开空调，那里干净整洁，那里冬暖夏凉。当时全校师生哄堂大笑。事后，有老师善意提醒我：在如此庄重的场合，校长发言不能太随意，要注意影响，发言要十分慎重。我很感谢老师善意的提醒，可这恰恰是我的一番良苦用意啊，我想让图书阅览室成为师生最喜欢去的地方。

在现代社会容易急功近利，引导师生阅读不能急于求成，要注重过程，要讲究方法，更要循循善诱——

第一，要能够吸引师生到图书阅览室去走一走、瞧一瞧、看一看。如果师生连这个最基本的意愿都没有，何谈阅读？我宁愿学生在图书阅览室睡觉，也不愿意学生到外面去惹是生非，我深信近朱者赤近墨者黑的道理。

第二，要加大图书阅览室的管理力度，营造最好的阅读氛围，让师生走进图书阅览室有一种神圣感和归属感。

第三，要有针对性地添置师生喜欢的书籍。在每次大批量购进图书的时候，广泛征求师生的意见，最大限度地拓宽师生的知识面。

第四，要充分发挥领导的榜样作用。学校中层以上行政干部、年级组长和教研组长带头阅读，带头养成“泡”图书阅览室的习惯。

第五，要多提供阅读的表现载体。想方设法多开展一些活动，助推阅读浪潮。多挤出一些办学资金，奖励阅读积极的师生，让积极阅读的师生尝到更多的甜头，充分彰显阅读的正能量。

中学生正处于精神发展的矛盾期，逆反心理重，叛逆行为多，一方面疾恶如仇，一方面对社会的复杂性又认识不够。要最大限度地消弭中学生成长过程中的副作用，帮助中学生尽快走出精神发展的矛盾期，最好的办法就是引导中学生广泛阅读，让中学生从阅读中汲取人生发展的有益养料。

朱永新教授说：一个人的阅读史，就是一个人的精神发育史。尤其是中学生时期，一旦中学生喜欢上了阅读，则善莫大焉。

二零一四年四月二十七日